saga anderson is de held die ik wil zijn
implementatie van aangrenzende lijst c ++
Niemand kan jouw verhaal schrijven.
Hoewel er talloze richtingen zijn waarin het leven stroomt, krijgen we voortdurend verhalen te horen over welke keuzes je op het veronderstelde goede pad leiden. Het is verstandig om advies in te winnen, vooral van ervaren mensen, maar wat gebeurt er als onze interne verlangens botsen met de verhalen die de maatschappij ons schetst?
Aanbevolen video'sIn Alan Wake2 Saga wordt geconfronteerd met dit veelzijdige probleem. Op de typische Remedy-manier worden dingen echter gepresenteerd via metanarratieven die de conventies tarten. Via Saga ontdekken we welke kracht deze verhalen in ons leven hebben, en hoe een stalen innerlijke vastberadenheid ons het vermogen geeft om de realiteit te veranderen om onze eigen weg te gaan.
Spoilers voor Alan Wake2 en het definitieve ontwerp hieronder.
Saga Anderson en de reis van de held
Er is een typische structuur die mythen en verhalen van over de hele wereld aannemen, aldus mytholoog Joseph Campbell De held met duizend gezichten . Je bent er waarschijnlijk al mee bekend. Hoewel deze theorie in academische kringen uit de gratie is geraakt, blijft de theorie een grote populariteit genieten binnen de kunsten en entertainment, waarbij verschillende kunstenaars Campbell als een grote invloed noemen, waaronder Star Wars schepper George Lucas .
Kort beschreven draait de Reis van de Held om een gewone man die uit zijn gewone wereld wordt gestoten in een avontuur dat hen op de proef stelt en uiteindelijk de dood in de ogen kijkt. Door de dood te overwinnen, wordt de held herboren en keren ze terug naar huis, met de schatten die ze hebben verdiend.
De schrijver van Remedy zit vast in een horrorverhaal dat de vorm aanneemt van de Hero’s Journey van de mytholoog. De titels van zijn boeken – Vertrek, initiatie en terugkeer – zijn allemaal verschillende stadia van Campbell’s geschetste monomythestructuur. Het is geen verrassing om Wake in deze positie aan te treffen. Om het perfecte einde te vinden voor het zich ontvouwende horrorverhaal, moet hij leunen op alle literaire helden die hij kan vinden. In zijn zoektocht naar het perfecte einde houdt hij vast aan alle literaire theorieën die hem kunnen helpen.
Het is ook een eigenschap hij deelt met Sam Lake . Zoals de kunstenaar uitlegt in een interview met IGN beweert hij dat hij voor hulp vertrouwt op drie narratieve structuren: ‘de structuur van drie aktes, de reis van de held, vijf of zeven stadia van verdriet.’ Deze worden niet religieus gevolgd, maar ze helpen wel om richting te geven aan zijn verhalen.
De Reis van de Held gedeconstrueerd
Misschien wel de grootste fout van Alan was dat hij ooit geloofde dat een zo complex personage als Saga beperkt kon blijven tot een geformaliseerde verhaalstructuur. Een van de eerste hindernissen die we zien verschijnen is dat we te maken hebben met een narratieve structuur die herhaaldelijk als mannelijk is geconceptualiseerd.
Dit is een punt dat meerdere malen is benadrukt, ook in de Franse tekst Het tweede geslacht, waarin wordt betoogd dat “kinderliteratuur, mythologie, verhalen en verhalen de mythen weerspiegelen die zijn gecreëerd door de trots en verlangens van mannen.” Bijgevolg ‘ontdekt het kleine meisje de wereld en leest haar lot door de ogen van mannen.’
Als we een beetje moderner worden, de tekst van Samantha Ellis uit 2014 Hoe je een heldin kunt zijn betoogt hartstochtelijk “in zijn archetypische De held met duizend gezichten Joseph Campbell zegt dat een held een grens moet oversteken, een draak moet verslaan en moet terugkeren met een schat die zijn volk zal genezen. Het is berucht dat Campbell vond dat vrouwen deze reizen niet hoefden te maken. Maar ik doe.'
Alan Wake2 verdoezelt dit groeiende maatschappelijke besef niet. Het is eerder duidelijk geworden dat haar geslacht het voor velen om haar heen moeilijk maakt om haar als welke held dan ook te zien. Het is duidelijker in een van de manuscripten van Thornton en Mulligan, die bezeten zijn door Dark Presence, waarin ze wordt afgedaan als die ‘FBI-bitch’, een gendergerelateerde belediging.
Hoewel Alan Saga als de held van zijn verhaal beschrijft, heeft hij haar niet bevrijd van de mannelijke klemmingen van de Heldenreis. Het is uiteindelijk nog steeds zijn verbeelding en het zijn zijn verlangens die de uitkomst van haar verhaal zullen dicteren. Op een gegeven moment erkent Alan de roekeloosheid van zijn daden, maar het is geen les die gemakkelijk te leren is.
Het vereist het verkleinen van zijn ego om eindelijk te beseffen dat de mensen om hem heen meer zijn dan louter bijfiguren in zijn persoonlijke Heldenreis. Hij betaalt een hoge prijs voor zijn wandaden. Nadat hij de Dark Place heeft verlaten, realiseert hij zich dat hij opnieuw moet terugkeren als hij de zaken wil rechtzetten.
Een heldin schrijft haar eigen verhaal
tier 1 helpdesk interviewvragen
We worden al vroeg geconfronteerd met het conflict tussen het verhaal en de verlangens van Saga. Volgens het verhaal stierf haar dochter bij een verdrinkingsongeval. Ongeacht wie haar dit vertelt of hoe vaak het wordt herhaald, Saga weigert de inhoud van het verhaal te geloven. Ze is ervan overtuigd dat ze het verhaal zal trotseren.
Na dertien jaar is Alan er niet in geslaagd zichzelf uit de Dark Place te schrijven. Er zijn een paar theorieën die je zou kunnen bedenken over het waarom. Mijn hypothese is dat Alan het karakter miste om het juiste kunstwerk te creëren dat de Dark Place kon bestrijden.
Door zijn geschriften komen zijn ijdelheid, woede en egoïsme nog steeds naar voren, wat leidt tot een verwrongen verhaal dat onschuldige mensen als Saga en Alex meesleurt in zijn horror. Aangezien Scratch de kwaadaardige slechterik van het verhaal is, zijn al zijn wandaden, of het nu zijn woede is die Alice martelt of zijn verlangen om de wereld geobsedeerd te laten worden door zijn perfecte kunst, uiteindelijk voortgekomen uit Alans psyche en zijn gebreken.
Met de hulp van Saga laat Alan deze duistere aspecten van zijn karakter los en schrijft hij een verhaal waarin hij bereid is de offers te brengen die nodig zijn om enkele van de fouten die hij heeft veroorzaakt recht te zetten. Alan schrijft het uiteindelijke einde niet op zichzelf; het zou niet mogelijk zijn geweest zonder de inbreng van Saga.
In de originele versie van het vervolg eindigt het met een cliffhanger, maar als je de Final Draft speelt, zien we dat het plan heeft gewerkt. Met behulp van het manuscript en de Clicker verandert ze hoe het verhaal eindigt.
Saga's zelfgevoel
De FBI-agent en haar rol zijn in mijn gedachten gebleven sinds mijn eerste playthrough, maar het is vooral haar rol in Remedy’s metaverhaal die blijft hangen. Ze doorbreekt in veel opzichten conventies, maar dit zou niet genoeg zijn om haar te onderscheiden, aangezien veel andere hoofdrolspelers uit andere media dit ook bereiken. Wat haar juist interessant maakt, is hoe ze dit op meerdere lagen weet te doen.
Op het meest voor de hand liggende niveau krijgen we de archetypische Heldenreis te zien. De structuur wordt ondersteboven geplaatst door Saga, die duidelijk maakt dat ze niet geïnteresseerd is in het naspelen van welk verhaal dan ook dat Alan voor haar heeft uiteengezet. Het is ook de moeite waard om haar geslacht te onthouden, en hoe het de geschetste Hero’s Journey, die zelden heldinnen heeft ondergebracht, verbrijzelt.
Dit wil niet zeggen dat het zo werd voorgesteld. Zoals Campbell stelt: “de hele betekenis van de alomtegenwoordige mythe van de heldenpassage is dat deze zal dienen als een algemeen patroon voor mannen en vrouwen.” Het is echter gemakkelijk om het oneens te zijn met de mytholoog, want zelfs als je het grootste deel van de door hem besproken mythen analyseert, zijn ze bijna uitsluitend mannelijk.
Paradoxaal genoeg komt de heldenmoed van Saga voort uit haar hardnekkige vastberadenheid om een pad te weigeren dat voor haar is uitgeschreven. Ze straalt een gevoel van zelfvertrouwen uit en geloof in haar capaciteiten die sterk genoeg zijn om de Duistere Aanwezigheid uit haar Mind Place af te weren, en zelfs de lessen die ze uit haar kindertijd over haar mentale vermogens heeft geleerd, af te leren.
Net als Saga kunnen we manuscripten in ons eigen leven volgen, ook al kunnen deze sociale vormen aannemen. Dit is niet per definitie slecht. Er bestaan behoorlijk goede ‘manuscripten’ over het leven. Als alternatief kunnen we gehoor geven aan onze verbeeldingskracht en verlangens en proberen onze eigen unieke verhalen te schrijven. Ze zijn misschien niet wat er verwacht wordt, maar misschien is dat wat ons echt heldhaftig maakt.